火影忍者696漫画情报：究极体须佐能乎
火影忍者696漫画情报：究极体须佐能乎
六道佐助&十尾鸣人的最终分析，696话存在一个很有意思的现象，就是现在的火影出现了两条十尾。佐助吸收了九只尾兽的CKL变身新的形态，九尾称佐助像六道仙人，而佐助的作法给我们的直接感觉就是佐助像十尾人柱力的辉夜，但是在后面九尾将整个世界的自然能量交给鸣人之后，鸣人似乎也变成了十尾，那么十尾为何变成了两条，这是何故?本次分析就来梳理一下六道仙人、十尾、神树之间的关系。首先要说的是：从现在的剧情来看，将六道与十尾分开计算并不大准确，因为拥有了十尾力量的六道才是“神”，而六道的轮回眼和十尾也绝对脱不了干系，这里将六道与十尾分别定义为“轮回”与“尾兽之力”比较合适，那么以这个为前提我们来分析。在火影忍者当中，AB对于十尾的定义大概出现了三种：神树、尾兽CKL集合体(尾兽CKL揣进外道魔像)以及大自然。这几种定义之间的矛盾正是目前出现两条十尾的最根本原因，佐助将九只尾兽合而为一、鸣人则拥有了全世界的自然之力，那么十尾的最终定义是什么?我想我们还是暂时回到十尾的最初定义，十尾是什么?九尾说：“它其实和我们日常感受到的土、水、还有空气什么的一样，就是循环在这个世界上的自然能量本身”，那么十尾的定义就清晰了：十尾就是大自然本身，也就是说鸣人在这里就获得了十尾之力。
那么佐助获得的九只尾兽ckl合而为一又是什么?难道是另外一只十尾?还是十尾的分身?非也，佐助获得是力量并非是十尾，九只尾兽的CKL合而为一所形成并非是十尾而是另外一种东西，要解释这个东西是什么，得从“神树”，因为如果说十尾就是大自然本身，那么为何十尾最终形态又是神树?。我认为，十尾是大自然本身的定义是没错的，而这个神树就是大自然的一个矩阵或者说工程师，因为自然本就是不可捉摸的东西，它需要一个实际存在的、具现化的手段。火影忍者因此它是自然能量的代言人，可以使用大自然所有的能量，并且从事一个矩阵的职能，十尾在辉夜手中将这个矩阵的功能发挥到极致，那么矩阵的能力是什么?矩阵的能力是使用无限月读让人类沉睡，让人类被神树束缚，利用人本身的精神力量与身体力量相结合创造出CKL，因此CKL本身就是人的东西，是神树从人身上抢过来的，这也是为何辉夜所处的时代人还不知道CKL为何物也会被无限月读控制。
那么随着CKL的制造出来，神树的CKL之果就出现了，但其实CKL果实不仅是神树这个矩阵所诞生的唯一东西，CKL果实的诞生还产生两个副产品：白绝与困于神树当中的人的灵魂，白绝的产生与本文关系不大，这里暂且不提，我们注意到的就是神树这个矩阵之中困住的人的灵魂，我们知道尾兽的CKL可以从外道魔像当中抽取出来，外道魔像就是这个矩阵的外壳，而灵魂就储存在这个矩阵之内，所以大致有两种猜测：A、尾兽是困于矩阵体内的人的灵魂组成，B、尾兽是困于矩阵体内的人的仇恨组成，这两种想法当中，我偏向于后者，但无论怎样，我们都能得出：九只尾兽的融合不能简单的等同于十尾。
那么这里就提到了六道仙人，顺便解释一下为何九尾说佐助像六道仙人，六道仙人在死前曾经使用伊邪纳岐划分尾兽，因而让没有生命的CKL变成有实体的生物，就产生了十尾，而拥有了九勾玉轮回眼的佐助则将这个过程逆向进行了一次，九只尾兽合而为一，因此九尾才是佐助的力量像六道仙人，那么佐助现在的状态可能和当年成为神的六道极其类似，或许佐助现在呈现的CKL形态就是当年六道仙人的须佐形态。火影忍者因此佐助使用须佐能乎困住了尾兽CKL，这时候佐助得到的并非十尾，而是十尾体内的“仇恨CKL”，六道仙人说的自己没有引导好的意思就是自己没能净化这种仇恨，这种仇恨也是直到鸣人时期才最终被净化，佐助驾驭了这种被净化的力量，成为“神”，而吸收了自然之力的鸣人则成为了佐助的对手，这里就有了最后一个问题：没有外道魔像的鸣人如何吸收整个世界的自然之力并且成为十尾?
应当是“仙术”。我们知道，仙术是人吸收自然能量并且加以运用的术，外道魔像的真身辉夜也应当会使用仙术(大概是兔仙术?)，当然这很有可能就是导致辉夜最终变成神树的原因，我想无论是任何类型的仙术，只要摄取过量都会造成与自然同化的结果，外道魔像就是这种仙术过量的产物(外道魔像似乎有木遁属性，而木遁则可以使用仙术，那么神树与外道魔像的形成方式可能就是自然之力暴走)，那么辉夜在无限月读之后应当会因为自然之力的原因暴走，最后与自然之力同化。所以，我们给上文提到的三个概念做一个汇总：A、尾兽=无限月读完结之后困在神树体内的人的怨念，B、神树=矩阵=人柱力体内仙术CKL失衡，C、十尾=整个大自然。
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