火影忍者690话分析：得到六道之力后的写轮眼
火影忍者690话分析：得到六道之力后的写轮眼
还有关于日向一族，关乎家族，认可血统的思想，那是封建社会的遗留，嫡长子继承制大家也熟悉吧。那种制度是为了把权力维持在自己一家中的制度。火影里日向分家被诅咒也是个那意思吧。至于岸本漫画中说分家(如宁次)被诅咒，十分凄惨。只有死亡后诅咒才能解除，这可能是在刻画他们如果不能作为嫡长子就只能是命运，而命运这种东西在古代那种权力的世界中一生都不会得到改变，直到死亡。岸本这样描绘日向一族，特别是分家、宁次之死。或许是在控诉那种制度、那种封建遗留思想。宁次死了，宁次的诅咒封印也随之消失了，不知道岸本只是单纯的想刻画那个悲剧。还是会有后话。即宁次是否会复活。
辉夜何去何从呢?现实中人们通过借鉴历史而前进，而艺术化的火影世界中的鸣人等火影中现代的人也靠与那些远古的历史的人物如辉夜、六道、斑、柱间去接触，去前进。火影忍者无论是从历史人那里获得帮助或是教训。这十分具有象征意义。即火影中复活的历史人物象征着我们现实中历史这一东西。辉夜何去何从呢?总之觉得那些历史之人都将消散..他们作为历史人教会现代人一些道理，也就功德圆满了，最后留下的只有现代的人，他们依然要去继续探索。去继续历史的齿轮。就像毛主席带领解放军解放全中国之后依然要走了很长很艰辛的路、直到我们现在，直到我们之后无尽的未来。
历史这种东西给与我们财富，给我们经验，防止我们复辟，人就是在不断实践不断获得教训中前进的，而历史在一种层面上就是先人用他们的一生为他们的后代做出的实践，开辟出的那世间本没有的路。而这里又有一个观点，即世间本没有路，那么本无所谓路的对错，辉夜、斑、的路在他们的开始之初又有什么对错呢?而对错只是后来人对那路的评价。火影忍者世间本没有路，走的人多了也便成了路。我觉得包含了鲁迅先生的深刻思想，一是路要很多人去走。二是所谓的路是众人走出来的，人们之所以称其为路是因为很多人走过。这与评判对错一致，对错是很多人实践后得出的，人们评判某事物对错是因为已经有很多人实践了它，并证明了那是否对错。
那既然如此，尚未有过前车之鉴的辉夜、斑等在走他们的路时于他们自己来说有所谓对错吗?当然我们对他们的路有所谓对错。但尽管如此大家也要知道，很多事物的对错都是有时代局限性的，即我们的后代的后代之后可能会认为我们的做法是错误的，但我们为他们开辟了路。所以我们要借鉴历史。举一个反面例子，当时孙中山革命获得胜利后，袁世凯复辟封建王朝。初中的教材上也记得是有好几个什么王朝复辟的经典例子的。辉夜何去何从呢?剧情中的辉夜、斑会像我们现实中的秦始皇那样暴死，还是岸本艺术化的将他们最后美丽的升华呢?
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